Guru dan Muridnya
Ia mengambil hadis dari Atha’ bin Abi Rabah, Qasim bin
Makhimarah, Syaddad bin Abu Ammar, Rabi’ah bin Yazid, Az-Zuhri, Muhammad bin
Ibrahim At-Taimi, Yahya bin Abi Katsir, dan sejumlah ulama dari kalangan tabiin
lainnya. Ia juga dikatakan sempat mengambil hadis dari Muhammad bin Sirin.
Sedangkan muridnya yang terkenal antara lain: Syu’bah, Ibnul Mubarak, Walid bin
Muslim, Al-Haql bin Ziyad, Yahya bin Hamzah, Yahya Al-Qaththan, Muhammad bin
Yusuf, Al-Faryabi, Abu Al-Mughirah, dan sejumlah ulama lainnya.
Contoh beberapa fatwa Imam Al-Auza’i adalah sebagai berikut
: Apabila air –baik sedikit maupun banyak– terkena sesuatu yang mengandung
najis lalu air itu tidak berubah warna, rasa maupun baunya, maka ia tidak
najis. Dasar pendapat ini adalah hadits tentang badui yang kencing di masjid
yang belakangan diriwayatkan oleh jamaah kecuali Imam Muslim dan hadits tentang
kesucian air sumur yang belakangan diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Abu Dawud,
At-Tirmidzi, An-Nasa’i dan Asy-Syafi’i)
Fatwa dan pemikiran Al-Auza’i sebenarnya belum pernah
terkodifikasi (mudawwan) dalam satu buku tersendiri. Pemikiran Imam yang
bersahaja itu tersebar di banyak kitab seperti Ikhtilaf Al-Fuqaha karya Ibnu
Jarir Ath-Thabari dan Al-Umm karya Imam Syafi’i. Dalam Al-Umm, Imam Syafi’i
mengulasnya secara khusus dalam satu bab tersendiri yang bertajuk kitab siyarul
Auza’i, yang berisi perdebatan antara Imam Hanafi dan ulama Hanafiah dengan
Imam Al-Auza’i.
Kitab lain yang memuat pendapat Al-Auza’i antara lain Muqaddimah al-Jarh wat Ta’dil karya Abu Hatim, Tarikh Damsyiq karya Ibnu Asakir Ad-Dimasyqi dan Al-Bidayah wan Nihayah karya Abul Fida Muhmmad ibn Katsir Ad-Dimasyqi.
Keilmuan Imam Al-Auza’i begitu membekas di hati rakyat
Beirut hingga saat ini. Terbukti salah satu akademi studi Islam di kota itu
yang didirikan pada tahun 1980an diberi nama Kulliyah Al-Imam Al-Auza’i lid
Dirasa al-Islamiyyah, Akademi Studi Keislaman Imam Al-Auza’i.
Itulah Imam Abdurrahman Al-Auza’i. Meski namanya sangat
populer namun latar belakang keluarganya tidak banyak diketahui oleh sejarawan.
Hanya saja di tengah perjalanan hidupnya Imam Al-Auza’i hijrah ke Beirut dan
wafat di kota yang hingga kini tak usai diguncang prahara itu. Di Beirut pula
ia mendapatkan julukan julukan Syaikhul Islam.
Di desa Auza’ itulah Imam Abdurrahman Al-Auza’i lahir pada
tahun 88 H. Kebetulan pada masa itu masih ada sebagian sahabat Nabi SAW yang
masih hidup. Sejak kecil Imam Al-Auza’i dikenal gigih menuntut ilmu dari para
ulama. Ia pernah mengembara sampai Yamamah, Makkah, Basrah, Damaskus dan
Beirut.
